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春风化雨 润物无声

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关于我

座右铭“品格清正,志趣高洁”。 我的天性喜欢学习和钻研,做博客是为了进入新领域,学习新东西。我不太喜欢总是写,因为这个世界太大了,近似相同与不同经历的人生太多,人生没有永远的复制品。人世间的每一个生灵都不可能以绝对相同的方式生活,借鉴别人固然重要,但是更重要的是设计好自己的人生。

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[转载]自我与心理咨询----解析自我构架----解析自我障碍  

2017-03-01 14:37:09|  分类: 心理世界 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    上张片子讨论了自我世界,也就是整个自我的存在,我们是置身事外的来看待自我。

    在这张我们试图走近自我世界去了解自我的基本的结构,我们讲自我的形成,起源于基本的二元对立概念,这个二元对立形成假设大家都是比较的熟悉,不再说。那么根源上的本位觉可以发展为我们现在经常谈到的存在感或是价值感,当然还可以有很多的象征,例如官位权利,金钱资本等等。其中缺失感可以演化为我们现在经常谈起的恐惧感和安全感,当然也可以用更多的象征,不再举例。我们用一个阴阳鱼的图来代表他们二者的关系,是因为他们的关系遵循阴阳鱼图的关系模式,即交互抑制、此消彼长、分合统一、互为转换。

    我们先从下面框图的第一个说起,也就是[内心存在共同的矛盾和冲突]这个就是指本位觉和缺失感,然后带着这个共同的矛盾我们在共同的环境生长,在这里我们人为的把他们分开为[共同的环境生长(被环境作用倾向]和[共同的环境生长(作用与环境倾向],为什么这么分是为了在以后我们解释心理问题的时候便于利用,在这里不多讲。然后作用环境和被环境作用产生了互动,这种互动的结果就会产生文化,也可以说是自我集合,或是人类的集体保护机制。然后我们[内心存在共同的矛盾和冲突]又和这个文化去互动,产生了[适应机制(保护、获取)],即人格。这个适应机制的作用就是保住已有的资源和获取其他的资源,所以在这提出引起人类所用罪恶的根源就是--偷盗,为什么呢?这个源于我们的认识有限导致的,我们认为我们在[分享有限的资源],而这个有限的认识[分享有限的资源]和[本位觉+缺失感]的互动就产生了[贪婪、嫉妒、疑惑、傲慢、气愤]等等的所有情绪。而这些情绪又通过人格来去与文化调和,其实不论好坏情绪都是指向适应的,只是有些会适应不良(相对于文化而言),但是对于个体本身来讲都是有所道理的。

    中心特点人格是基于[内心存在共同的矛盾和冲突]和[共同生长的环境]互动后的互动产物,所以其真实性是不牢靠的,但是在自我系统之内又是相对牢靠的,他是自我之子。






    这两张片子就现在自己看来显然不够客观和全面,自己的思考和总结还是比较狭隘和短浅的。当时片面的把心理问题理解为个体意识和文化的冲突,现在看来这只是一个方面。从最前面的幻灯片谈到价值感和安全感是人的基本需要,并且是对立统一存在的一对关系,而且解释可以带来安全感,赋意可以带来价值感的体验,安全感和价值感的同时体验或同时消失(对立的消失)就是高峰体验。并且谈到了人的基本行为是为了适应文化(文化的基础应该是生存下去,所以恐惧和兴趣也是等同于本位觉安全感的同构关系),基本的罪恶原型是偷窃也有人说是对立(因为我们认为资源是有限的)。然后我们谈到人在成熟之前更多是被动的适应环境,成年之后便具有了主观利用和改造环境的能力。然后我们提到了人与外界的交互形成的集合就是自我就是广义的文化,然后多年的文化沉积形成了基于原型的不变的东西,并且提炼出了文明,也有了底限(法律),同时也产生了道德,美,艺术等等人类“特产”。所以当时我认为文化是人性的提炼或是投射,是人与人,人与其他万物互动的规则和秩序,那么价值感的满足和安全感的满足必然牵扯到对资源的占用,所以提到的原罪是偷窃(源于我们主观认识的有限性)那么合适的适应能力就是在文化允许、理解的范围内对自己价值感和安全感的满足,所以提出了心理障碍就是和文化的冲突,就是适应的问题,也是文化的定义。然后又以在书上和工作中的经验画了这张图片,试图浅显的解释心理问题,显然功力是不够的,只能努力尝试。我们每个人都是有自己的文化和价值观的,我们平时对别人对事物的评价多是在自己的价值观基础上作出的,所以人与人的交往难免有冲突和矛盾,如果我们自己内心有比较坚定的和主流文化适应的价值观,那么我们就会减少受到影响和伤害,不然会带来对自我信念的否定和动摇。我们对世界的认识是需要保持变和不变的,这就是一个适应的过程,如果我们死守自己的价值观,又不和主流文化靠拢,给别人带来痛苦,自己也无法自知,严重了就发展成很难治疗的精神疾病或是人格障碍,给自己和家人带来痛苦。自我“灵活”但是不坚定的人往往很容易受到外界的影响导致内心的矛盾久久的无法解决,形成了冲突和痛苦。由于无法面对,往往又不以冲突的本来状态存在所以形成了我们常说的神经症,治疗起来也是十分的困难的。再就是一般的心理问题,人人都有,再正常不过。

    如果我们换一个角度由内往外的说,那就是我们会用一切的办法来解决内心的不安全感,我们选择的方法包含精神病,人格障碍,神经症等等,只是这些都是非功能性的解决措施。这些也能解决问题,我们绝对不可以否定他们的功效,只是从社会文化和他人的角度来说是无利的,所以在治疗的时候我们应该注意不要走入为别人而治疗来访者而不是为了来访者自己而提供协助的误区,从内心来讲我们很难为别人改变或是被别人改变。如果从统计学的角度来说,就是少数人群的扩散对多数人安全的影响,所以我们一般不会改变习惯或是秩序,如若改变必先要解释说明清楚并表达其意义所在,人们才会打开内心大门尝试改变,这样就把恐惧变成了兴趣(就是上段我们说的同构关系转化)。试想在精神病院里在精神病人的眼里我们这些人是多么的不正常,如果世界上95%的人都是我们所谓的精神病患者,那么他们就该治疗我们了,他们会怎么看我们?和想出什么样的方法来“帮”我们呢?


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